Platon et le Pythagoreans tôt ont enseigné que Dieu a travaillé par le nombre ; établissant les règles indélébiles aux lesquelles la nature doit adhérer. Ce modèle pour la création était observable dans la réplique des modèles, dans la croissance et l'affaiblissement, et dans l'ordre que la vie apporte au chaos. C'était pareillement le but du Pythagoreans pour replier et comprendre cette nature numérique de réalité.

En utilisant une combinaison d'évidence fraîche et d'information mal interprétée ou obscure d'un réexamen d'long-oublié, l'auteur corrobore évidence textuelle, mythologique et archéologique pour découvrir un plan unifiant et cohésif en structures sacrées à Dieu du soleil'.

Identifiant pour la première fois le plan géométrique fondamental de Stonehenge, le livre détaille la preuve que l'utilisation architecturale symbolique et spécifique du même principe géométrique doit également être trouvé dans les pyramides de Giza.

Que deux largement dispersés et cultures géométriquement sophistiquées toutes les deux ont évolué un modèle religieux a basé selon le même principe des nombres à l'aube même de ce que nous pouvons nommer pensée architecturale est révolutionnaire. Cependant c'est la présence d'une telle géométrie qui prouvera l'aspect le plus controversé de ce travail. Comme acceptation de sa validité, mènera inévitablement à une réévaluation radicale des possibilités intellectuelles des hommes et des femmes néolithiques ; et la révision de l'histoire scientifique admise de la géométrie et du mensuration.

Dans la géométrie de Dieu du soleil nous avons pour la première fois l'évidence claire que les philosophes platoniques et pythagoriens étaient suivants, s'adaptant, ou pour le moins chercher à comprendre le canon des proportions que les ancients avaient employées. Platon et Pythagore n'ont pas inventé un canon sacré de la proportion, parce que comme ce livre montre, son modèle apparaît dans les monuments de Wessex.

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